El Instituto Chaikuni apuesta por un cambio desde abajo hacia arriba.

Our Stand

Increasing access to intercultural education and especially for indigenous youth in the Loreto El incremento en el acceso a una educación intercultural para los jóvenes indígenas de la región de Loreto en la Amazonía peruana es uno de nuestros modos de abordar los problemas de exclusión e invisibilidad socioeconómica. Estamos ayudando a construir una sociedad inclusiva y equitativa que respeta e integra los derechos y las perspectivas indígenas. Es mucho lo que está en juego: la marginalización socio-política y económica de los pueblos indígenas se manifiesta actualmente en una amplia gama de abusos y humillaciones. La discriminación categórica que enfrentan nuestras comunidades incluyen una representación legal y política insuficiente, casos de abuso y engaño por terceras partes, la extracción de recursos naturales y la explotación y contaminación de sus territorios.

Estamos convencidos que la clave del cambio consiste en equipar a la juventud indígena con instrumentos, lenguaje y habilidades interculturales para que puedan participar en la sociedad actual en términos de igualdad. Nuestro foco primario es eliminar las barreras que impiden el acceso de jóvenes indígenas a la educación superior en la región de Loreto.

EL RETO

En enero del 2015, sólo el 43% de la juventud de Loreto terminó la escuela secundaria y tan sólo el 11% podrá acceder a estudios superiores.

The Challenge

El acceso educativo para la juventud indígena, especialmente en Loreto, es aún más bajo. A pesar de que la educación debería ser la responsabilidad del estado y a pesar de algunos esfuerzos vistos en los últimos años, los indígenas jóvenes que quieren continuar con estudios superiores en Perú aún siguen encontrando desigualdad de oportunidades por las siguientes razones:

  • 1.  Los jóvenes indígenas que dejan sus hogares para estudiar en la ciudad no han sido preparados adecuadamente por sus escuelas locales, tanto primarias como secundarias. La falta de recursos y las dificultades asociadas con una transición cultural dramática se presentan como grandes dificultades académicas.
  • 2.  La falta de voluntad y compromiso político y la falta de una visión educacional han dejado la continuidad de la educación de la juventud indígena en mano de iniciativas independientes.
  • 3.  Los altos costos y otras dificultades asociadas con los viajes a la ciudad y la vida urbana hacen este esfuerzo prácticamente imposible. La difícil transición cultural y el aislamiento social no son adecuadamente remediados por un programa nacional de becas que falla en integrar a estudiantes indígenas.
  • 4.  . Muy pocas instituciones de educación superior promueven políticas enfocadas a mejorar las condiciones de acceso para la juventud indígena, así como a prestar la ayuda y recursos necesarios.
  • 5. Con excepción del Programa de Formación de Maestros Bilingües Interculturales (FORMABIAP) de AIDESEP, la infraestructura bilingüe o intercultural a nivel superior es inadecuada y no responde a las problemáticas que las barreras de lenguaje implican para la mayoría de los estudiantes indígenas.
  • 6. Los estudiantes indígenas que logran ir a la ciudad para acceder la universidad, se ven muchas veces inmersos en un medio hostil e irrespetuoso debido al racismo prevaleciente en la sociedad peruana y a la ignorancia en cuanto a la historia de los pueblos indígenas y el colonialismo.

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